Eu, It și Superego

Conţinut

• Exemplu de sine, el și super-ego

Teoria psihanalitică, ale cărei rudimente au fost urmărite pe larg de studii de Sigmund Freud (1856-1939), este o abordare terapeutică și investigativă a minții umane, dintr-o perspectivă imanentă și departe de perspectiva medicală corporală, care urmărește mecanismele și simțurile pe baza cărora acționează psihicul.

Eu, aceasta si superego sunteți trei dintre conceptele sale fundamentale, propus de Freud însuși pentru a explica constituirea aparatului psihic și structura sa particulară. Conform acestor studii, aceste trei cazuri diferite care constituie mintea împărtășesc multe dintre funcțiile lor și sunt profund corelate la un nivel dincolo de rațional, adică la nivelul inconștientului.

• ID-ul. Total inconștient în conținut, este expresia psihică a unui set de dorințe, impulsuri și instincte, provenind în unele cazuri din cele mai primitive etape ale evoluției umane. Este ghidat de principiul plăcerii: satisfacția cu orice preț a conținutului său. Din acest motiv, el este adesea în conflict cu celelalte două cazuri, care, potrivit psihanalizei, s-ar fi despărțit de el de-a lungul dezvoltării psihice umane.
• Superego-ul. Este o instanță morală și judecătorească a activităților sinelui, construite în timpul copilăriei prin rezoluția complexului Oedip, al cărei rezultat este încorporarea anumitor norme, interdicții și un anumit sentiment al datoriei de a fi în individ. Cu toate acestea, o mare parte din conținutul super-egoului este gestionat inconștient, astfel încât să nu fim foarte conștienți de forma noastră ideală a ego-ului.
• Eu. Este porțiunea de mediere dintre unitățile de identificare și cerințele normative ale supra-egoului, în contact cu condițiile realității înconjurătoare. Este responsabil pentru apărarea întregului sistem, deși o mare parte din conținutul său funcționează din întunericul inconștientului. Totuși, este partea psihicului care se ocupă cu realitatea cel mai direct.

Chiar și așa, Freud avertizează că aceste instanțe nu funcționează într-un mod organizat, ci mai degrabă ca un câmp în tensiune, deoarece, în plus, multe dintre cererile lor sunt ireconciliabile cu realul

Această concepție a psihicului uman este dezbătută și argumentată chiar și astăzi, deși se bucură de o acceptare și popularitate foarte largă care, paradoxal, determină mulți oameni să o banalizeze sau să o interpreteze greșit.

Exemplu de sine, el și super-ego

Deoarece sunt abstracții, utile pentru interpretarea comportamentului și abordarea acestuia în profunzime, este dificil să oferim anumite exemple ale acestor trei instanțe psihice, dar în termeni foarte largi s-ar putea spune că:

1. Situații agresivefață de ceilalți sau conflictul social explicit poate proveni de la sine, în dorința sa de a teritorializa realitatea, tratând întotdeauna cu ceilalți într-un mod proiectiv.
2. Complexele de vinovăție și auto-cereri neîndeplinite, de exemplu, provin de obicei din superego, ca o instanță de comportament punitivă și vigilentă.
3. Viața și moartea conduc care par a proveni din adâncul psihicului și care duc adesea la comportamente recurente, provin adesea din id.
4. Visele sunt interpretate prin psihanaliză ca o manifestare criptică a conținutului id-ului, care reușește să se simbolizeze într-un mod dezordonat.
5. Îndeplinirea dorințelor iar fanteziile prin negocierea sa cu conjuncturile realului, este o lucrare efectuată de ego, asediată de cerințele id-ului și de reglementările super-ego-ului.