Conţinut
Este cunoscut sub numele de Ilustrare unei mișcări intelectuale și culturale născute în Europa la mijlocul secolului al XVII-lea, în principal în Franța, Germania și Anglia și care în unele cazuri a durat până în secolul al XIX-lea.
Numele său vine din credința sa în rațiune și progresul ca forțe iluminatoare ale vieții umane. Din acest motiv, secolul al XVIII-lea, în care a avut adevărata sa înflorire, este cunoscut sub numele de „Epoca Iluminismului”.
Postulatele elementare ale iluminismului susțineau că rațiunea umană era capabilă să lupte împotriva întunericului ignoranței, superstiției și tiraniei, pentru a construi o lume tot mai bună. Acest spirit și-a pus amprenta asupra politicii, științei, economiei, artelor și societății europene a vremii, făcându-și drum între burghezie și aristocrație.
Revolutia FrancezaÎn acest sens, va reprezenta un simbol foarte problematic al acestui nou mod de gândire, întrucât atunci când au scăpat de monarhia absolutistă au făcut-o și din ordinea feudală, în care Religia și Biserica au jucat un rol preponderent.
Ideile iluminismului
Ideile caracteristice ale acestei mișcări pot fi rezumate ca:
- Antropocentrism. Ca și în cazul renașterii, atenția lumii se concentrează mai degrabă asupra omului decât asupra lui Dumnezeu. Ființa umană este considerată, rațiune și gândire, ca organizator al destinului său, care se traduce printr-o ordine laică, în care omul este capabil să învețe ceea ce este necesar pentru a trăi mai bine. Astfel s-a născut noțiunea de progres.
- Raţionalism. Totul este înțeles prin filtrul rațiunii umane și experiența lumii sensibile, retrogradând superstițiile, credința religioasă și, de asemenea, aspectele emoționale ale psihicului în locul întunericului și monstruosului. Cultul raționalității nu se uită favorabil la dezechilibrat, asimetric sau disproporționat.
- Afectare. Iluminismul a întreprins revizuirea și reinterpretarea trecutului, ceea ce a dus la un anumit reformism politic și social, care va duce la dorința de utopii politice. În acest context, lucrările lui Rousseau și Montesquieu vor fi esențiale în formularea cel puțin teoretică a unor societăți mai egalitare și mai fraterne.
- Pragmatism. Un anumit criteriu al utilitarismului este impus gândirii, în care este privilegiat ceea ce se supune unei sarcini de transformare a societății. De aceea anumite genuri literare precum romanul intră în criză și se impun eseul, învățarea de romane și satire, comedii sau enciclopedii.
- Imitaţie. Credința în rațiune și analiză ne conduce adesea la gândirea la originalitate ca la un defect (în special în neoclasicismul francez, care este extrem de restrictiv) și la a crede că operele de artă pot fi obținute pur și simplu deducând și reproducând rețeta sa constitutivă. În această panoramă estetică, domnește bunul gust și este respins urâtul, grotescul sau imperfectul.
- Idealism. Un anumit elitism în acest model de gândire respinge vulgarul, ca refugiu de superstiții, morale retrograde și comportamente nedemne. În materie de limbaj, vorbirea cultă este privilegiată, purismul este urmărit, iar în materie artistică sunt respinse subiecte „dezgustătoare” precum suicidul sau crimele.
- Universalismul. Împotriva valorilor naționale și tradiționale pe care ulterior romantismul le-ar exalta, iluminismul se declară cosmopolit și își asumă o anumită relativitate culturală. Cărțile de călătorie sunt privite favorabil, iar cele exotice sunt sursa umanului și a universalului. Astfel se impune și tradiția greco-romană, considerând-o drept „cea mai universală” dintre cele existente.
Importanța ilustrației
Iluminismul a fost o mișcare decisivă în istoria gândirii occidentale, de atunci a rupt cu preceptele tradiționale falsificate în Evul Mediu, înlocuind astfel religia, monarhia feudală și Credința din motive științifice, democrația burgheză și secularismul și secularizarea (puterea trece la instanțe civile).
În această măsură, a pus bazele lumii contemporane și ale ascensiunii Modernității. Știința ca discurs conducător al lumii, precum și acumularea de cunoștințe, au devenit valori importante, dovadă fiind apariția Enciclopedie, dezvoltarea bruscă în materie de fizică, optică și matematică sau apariția în artele plastice a unui neoclasicism greco-roman.
În mod paradoxal, aceste fundații au dat naștere apariției ulterioare a romantismului german, care se opunea modelului raționalist emoționalității nestăvilită a poetului ca valoare supremă a umanului și a artisticului.
Pe de altă parte, Iluminismul a asistat la apariția burgheziei ca nouă clasă socială dominantă, care va fi accentuată de-a lungul secolului următor, relegând aristocrația pe un rol secundar.. Datorită acestui fapt, începe să vorbească despre constituții și liberalism, iar mai târziu va ieși din contractul social (în verbul lui Jean Jacques Rousseau), socialismul utopic și economia politică, din mâna lui Adam Smith și a textului său. Bogatia natiunilor (1776).
Cartografia lumii devine un obiectiv important, întrucât lumea întunecată și secretă a religioasei medievale devine lumea cunoscută și solară a rațiunii. De asemenea, primele încercări de igienizare și dezvoltare medicală se datorează gândirii iluminate ca discurs de importanță socială.
